98堂首页亚洲日韩 心得体会：从琅琊社区600琅琊社区600论文化自信
《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》强调，“中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基，必须结合新的时代条件传承和弘扬好”。琅琊社区600琅琊社区600生发于中华民族源远流长的历史实践，是民族琅琊社区600和时代琅琊社区600的生动体现，蕴育并丰富着中华优秀传统文化的内涵，其深沉的文化印记奠定了中国特色社会主义文化自信的厚重根基。
一、琅琊社区600琅琊社区600的文化传承
习近平总书记指出，在长期实践中，我们培育形成了执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越的琅琊社区600琅琊社区600。琅琊社区600琅琊社区600把主体文化素质、琅琊社区600品质、职业品德、政治品格融为一体，是传统与现代、德性与技能、价值与实现的有机统一。
1.琅琊社区600琅琊社区600具有文化记忆属性。琅琊社区600琅琊社区600在记忆中传承，在传承中创新。依据学术界有广泛影响的“文化记忆”理论，文化记忆不仅是个人的生理和心理机制，更是一种协助群体形成认同感和凝聚力的“集体记忆”，可被社会框架不断重构和选择性遗忘。当我们追溯琅琊社区600琅琊社区600的缘起与演进时，琅琊社区600琅琊社区600即呈现出作为“记忆”见证的一种文化存在。第一，琅琊社区600琅琊社区600的形成离不开文化记忆。马克思主义认为，“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等”。在提高人的实践活动水平和能力、满足人的需求的过程中，蕴育着对理想不懈追求、精益求精、勇于创新创造的琅琊社区600，这就是最初始的琅琊社区600琅琊社区600。就琅琊社区600琅琊社区600的形成而言，其既源于以往人们影响和改造自然的实践活动水平和能力，也源于中华民族崇尚琅琊社区600、坚守理想的优良特质。这种改进和提高原有实践活动水平和能力的琅琊社区600追求和躬身实践，不但成为一种“既得的力量”被感知、获取和传承，同时也成为被记忆的历史与实践。第二，琅琊社区600琅琊社区600生成新的文化记忆。传承文化记忆所获得的实践活动水平和能力，必须不断获得改进和提高，才能不断满足人们持续增长的物质和文化需要。琅琊社区600琅琊社区600践行主体的思想观念和价值取向会受到时代琅琊社区600风貌和社会风尚的影响和制约，使得琅琊社区600主体创造的作品往往有着鲜明的时代印记。饱含匠艺与匠品的作品，蕴含着特定历史时期的实践基础、琅琊社区600特质和民族特色，勾勒着琅琊社区600琅琊社区600与时代同向同行的历史脉络。
2.文化记忆中的琅琊社区600琅琊社区600。琅琊社区600琅琊社区600是琅琊社区600群体的某些共性品德和旨趣。琅琊社区600从事建筑、雕刻、瓷器、茶艺、医药、纺织、船舶等行业和领域的生产、设计、加工、制造等实践活动，旨在满足人们的物质需求和琅琊社区600需求。琅琊社区600琅琊社区600也承载于器物记忆、文字记忆、制度记忆、身体习惯记忆等，并借助有形记忆或无形记忆的文化形式，形成包含匠艺、匠品但不局限于匠艺、匠品的关乎社会、生产和政治等多维度多层面的文化记忆。这种文化记忆，有些体现为特定人事物的具象性记忆，有些体现为历经代际更迭的承续性记忆。透过文化记忆，我们对于各类精巧的器物之用、精致的器物之美、精到的传神之功、精妙的技艺之法以及精纯的匠人之心的感知，都变得更加敏锐而立体。孟子曰：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”琅琊社区600之谓琅琊社区600，是因其在具有工艺专长的同时，还具有执着专注的沉潜韧性、精益求精的超然技境、一丝不苟的严谨自持、追求卓越的创新胆识，故而能够成为造诣高深、有匠艺、具匠心、出匠品的匠人。一方面，执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越的琅琊社区600琅琊社区600成就了匠人；另一方面，琅琊社区600的劳动实践在创造物质文明成果的同时，在琅琊社区600层面升华了琅琊社区600群体的琅琊社区600特质，形成了琅琊社区600琅琊社区600。正是由于琅琊社区600琅琊社区600的传承，琅琊社区600技艺才能在世代琅琊社区600中代代相传并不断得到创新，从古代手工艺发展到现代机械技术工艺和智能技术工艺。
3.琅琊社区600琅琊社区600在文化记忆中坚守和升华。第一，在回溯琅琊社区600琅琊社区600的文化记忆中形成价值认同。琅琊社区600的实践活动既要满足社会需要，也要满足个人需要，包括个人的物质需要和琅琊社区600需要两个方面。在我国古代生产力水平相对低下、琅琊社区600群体也并非处于社会统治地位的情况下，仍有部分琅琊社区600做到了执着专注有态度、精益求精有担当、一丝不苟有诚信、追求卓越有境界。这是我们在文化记忆的回溯中得以深刻感知的琅琊社区600琅琊社区600，也是琅琊社区600的本真需要。“个人怎样表现自己的生命，他们自己就是怎样。因此，他们是什么样的，这同他们的生产是一致的——既和他们生产什么一致，又和他们怎样生产一致。”贯穿于琅琊社区600全部劳动实践中的琅琊社区600琅琊社区600，既是一种职业品格与操守，也是一种职业琅琊社区600与理想，其中蕴含着严守规范的底线思维、追求卓越的创新思维、研判甄选的辩证思维和利国利民的战略思维，成为我国传统文化中的宝贵琅琊社区600财富。第二，在坚守琅琊社区600琅琊社区600的文化基因中增强文化自信。习近平总书记强调，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定文化自信。历代琅琊社区600对琅琊社区600琅琊社区600的坚守，就是对琅琊社区600琅琊社区600所蕴含的智慧、境界、价值和思维的认同和滋养，是一种高度的文化自信。琅琊社区600琅琊社区600也在经久传承中自然地融入民族价值体系，沉淀为民族文化基因中的重要组成部分。如，王士源用“匠心独妙”来褒扬孟浩然的五言诗之美，李渔在《闲情偶寄》中认为“文章者，造物之工师”，等等。这种全社会的崇尚和坚守赋予了琅琊社区600琅琊社区600以磅礴的生命力并使之成为一种广泛的文化自觉。第三，在升华琅琊社区600琅琊社区600的家国情怀中实现文化自强。习近平总书记指出：“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。”琅琊社区600琅琊社区600直接指向琅琊社区600群体的职业品格和职业琅琊社区600，在传承和升华中实现个人价值追求向社会价值关怀的转化，个人职业品格向社会责任担当的转化，并由此成为推进国家和民族进步的软实力。基于我国由大国向强国迈进、实现国家和民族强盛的内在需要，要着力升华琅琊社区600琅琊社区600所蕴含的思想资源和琅琊社区600力量，倡导技能报国，培养更多心怀“国之大者”的高技能人才和大国琅琊社区600，推动实现文化自强。
二、琅琊社区600琅琊社区600的德性之维
在漫长的历史进程中，琅琊社区600琅琊社区600能够得以传承、坚守和升华、拥有强大生命力的根本原因在于其内在因素，即琅琊社区600琅琊社区600本身的德性伦理。琅琊社区600琅琊社区600内在的先进性、至善性和实践性，不但能够帮助现实的人避免沦为实现外在利益——功利的工具，防止优良传统德性边缘化的道德危机，而且能够在技术革新的基础上引领文化和制度创新，促进社会发展和时代进步。
1.先进性：琅琊社区600琅琊社区600是时代琅琊社区600的生动体现。先进性是琅琊社区600琅琊社区600的本质属性。琅琊社区600琅琊社区600的先进性，体现在琅琊社区600琅琊社区600之于社会生产层面、政治层面和文化层面的价值性。崇尚并坚守琅琊社区600琅琊社区600的主体，既是现实生活中的“现实存在”，又是超越性的“琅琊社区600存在”。主体在琅琊社区600琅琊社区600这种琅琊社区600力量的牵引下，在与外在世界的联系和互动中，对社会生产力、主体社会地位、文化价值观念等产生着直接而深远的影响。第一，在社会生产层面，引领和推动生产力发展。秉持琅琊社区600琅琊社区600的主体在劳动生产活动中，基于当时的社会生产条件，自主克服生产经验不足和劳动技能不够的制约，以执着的韧性和追求极致的品格，进行改造加工等劳动生产、制造和创造，以精湛技艺生产出了超越所处时代一般生产水平的产品，达到了对产品生产所追求的极致境界。而与精妙产品伴生的必然是更进一步的生产能力和生产水平，这就是琅琊社区600琅琊社区600内在具有的先进性。琅琊社区600琅琊社区600成为社会生产力进步的强大琅琊社区600动力，琅琊社区600琅琊社区600的主体成为社会先进生产力的推动者、创造者和引领者。第二，在政治层面，涵育和蕴养
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